Des sculptures d’élèves…
Les sculptures de papier de Claude Lafortune ne cessent d’impressionner les élèves en visite au Musée. Même que certaines classes se jettent corps et âme dans la réalisation d’oeuvres…
C’est le cas des élèves de quatrième secondaire de Mme Couture, de Victoriaville.
Voici un extrait de son courriel: » L’objectif de la visite au Musée était de découvrir le monde merveilleux de M. Claude Lafortune. De retour en classe nous avons tenté de travailler « à la manière de M. Lafortune ». Chaque élève devait choisir un personnage historique et le représenter en papier sculpté. Les élèves admirent aujourd’hui plus que jamais tout le travail de M. Lafortune car ils en saisissent maintenant toute l’ampleur! »
Vous voulez voir?
Merveilleux, non? M. Lafortune a été enchanté de voir tout ça!
Mathieu, pour l’équipe du Musée.
Du nouveau pour les enseignants
Nous bénéficions maintenant d’activités d’encadrement à réaliser en classe avant et après la visite du Musée pour les groupes des deuxième et troisième cycles du primaire. Les cahiers d’activités sont disponibles en format PDF sur demande et comprennent chacun 4-5 activités pré-visite et 4-5 activités post-visite.
Il s’agit pour le Musée d’aider les enseignants à rentabiliser la visite du Musée en favorisant la préparation adéquate des élèves et le réinvestissement des connaissances acquises lors de la sortie scolaire.
Un cahier d’encadrement est déjà en action pour les élèves du secondaire et nous envisageons une collaboration avec une école de la région de Laval pour le développement d’un cahier centré sur le thème des rituels, pour le premier cycle du secondaire.
J’en profite pour vous mentionner que le tarif pour les visites scolaires a été majoré d’un dollar suite à l’augmentation, pour une deuxième année consécutive, de la TVQ. Il est donc maintenant de 6$ pour 3 heures et de 8$ pour plus de 3 heures.
Mathieu, pour l’équipe du Musée.
Pâque juive
Mercredi soir aura lieu une activité sur invitation organisée en collaboration avec le Congrès juif canadien. Vous voulez savoir ce que c’est? Et bien voici! Je vais vous reparler de la soirée après l’événement, mais pour savoir de quoi il en retourne, lisez bien ce qui suit!
(tiré de Wikipedia)
Traditionnellement, les Juifs utilisent un plateau spécifique à l’occasion du Séder ; celui-ci doit comporter les sept éléments suivants:
- Trois Matsoth, du pain azyme, disposées l’une au-dessus de l’autre, chacune couverte séparément ;
- du Karpass, des herbes vertes (céleri, persil, radis…) ;
- de l’eau salée pour rappeler le goût des larmes des enfants d’Israël pendant leur esclavage ;
- du Maror, des herbes amères, pour rappeler l’amertume de la vie en Égypte (romaine, laitue, endives, raifort…) ;
- de la ‘Harosset, un mélange fait à base de pommes, noix et cannelle dans du vin, symbole du mortier utilisé par les esclaves hébreux pour la fabrication des briques ;
- Zeroa : un os avec un peu de viande, grillé sur des braises pour rappeler le sacrifice de l’agneau pascal à l’époque du Temple de Jérusalem ;
- Beytsa : un œuf dur, en souvenir de la destruction du Temple de Jérusalem.
Tout au long du récit de l’Exode, ces aliments sont utilisés comme symboles pour rappeler différents aspects de l’histoire rapportée par la Torah. Quatre coupes de vin (ou jus de raisin) sont bues par chaque convive à des moments spécifiques du Séder.
Un riche dîner est également servi pendant le Séder. On dresse la table la plus belle possible, en signe de liberté.
Déroulement de la soirée:
La Haggada indique la procédure à suivre pour la soirée qui consiste en 15 étapes :
- Kadeshקדש : on récite la bénédiction du Kiddoush autour de la première coupe de vin ;
- Our’hatzורחץ : tous se lavent les mains sans bénédiction, avant de manger le Karpass trempé dans l’eau, car on fait la nétila sans bénédiction avant de manger des aliments trempés dans des liquides. Il existe un signe pour se rappeler ces liquides : yad chah’at dam - יד שחט דם ce sont les initiales de יין-vin, דם-sang, שמן-huile, חלב-lait, טל-rosée, דבש-miel, מים-eau ;
- Karpassכרפס : les convives mangent du Karpass trempé dans de l’eau salée ;
- Ya’hatzיחץ : on casse en deux la seconde matza dont on garde la plus large moitié en tant qu’Afikoman pour la fin du repas ;
- Maggidמגיד : récit de l’histoire de l’Exode. Le plus jeune convive montre son intérêt en posant quatre questions traditionnelles ; seconde coupe de vin ;
- Ro’htzahרחצה : tous les convives se lavent les mains, netilat yadayim avec bénédiction ;
- Motziמוציא : On récite la bénédiction המוציא לחם מן הארץ sur les trois matzot (la moitié entre les deux entières) ;
- Matzaמצה : puis on lâche la matsa inférieure et on récite la bénédiction על אכילת מצה ;
- Marorמרור : on mange des herbes amères trempées légèrement dans la h’arosset ;
- Kore’hכורך : on déguste la matza et les herbes amères ensemble, selon la coutume de Hillel l’Ancien ;
- Choul’han Ore’hשולחן עורך : la table servie, les convives mangent le repas ;
- Tzafounצפון : on mange l’Afikoman pour marquer la fin du repas ;
- Bare’hברך : bénédictions qui suivent le repas et troisième coupe de vin ;
- Hallelהלל : lecture du Hallel, texte lu traditionnellement lors des fêtes juives, et quatrième coupe de vin ;
- Nirtzaנירצה : conclusion du Seder autour de chants symboliques.
On s’en reparle!
Mathieu, pour l’équipe du Musée.
